ఆత్మీయ బంధువులకు ఆత్మీయ ఉత్తరం 18

ఆది భౌతికం, ఆది దైవికమ్, ఆధ్యాత్మికం

 దేవుడు వరమిచ్చినా పూజారి వరమివ్వలేదు అన్న చందాన !. 

{ భగవంతుడు అనుగ్రహించినప్పటికీ , సద్గురువు అనుగ్రహించినప్పటికీ  వారి వారి మనస్సులే  ఆయా ఫలాలను అందుకోకుండా వారికి అడ్డు పడుతాయి . }

భౌతికముగా జరిగే కష్ట,నష్టములను, ఉపద్రవాలను సాధకుడు దాటుకోవాచ్చు, దైవికముగా జరిగే సంఘటనల నుండి పరమాత్ముని కృప తో, సద్గురువు అనుగ్రహముతో దాటుకోవచ్చు అయితే ఆధ్యాత్మికంగ అంటే తన యెక్క  మనస్సు నుండి జరిగే ఉపద్రవములనుండి ఎవరు కూడా రక్షించలేరు, తన మనస్సును జయిస్తేనే సాధకుడు కానీ భక్తుడు కానీ ఉన్నతిని, అభివృద్ధిని, పరమాత్మ నుండి సద్గురువు నుండి పొందిన అనుగ్రహమును, ఆయువు, ఆరోగ్యము ఐశ్వర్యము లను పొందగలరు. అందుకు ఉదాహరణ అనేకములు వున్నాయి. 

ఉదాహరణకు మహాభారతములోని ఉద్యోగ పర్వము లో జరిగిన సంగటన చెప్పుకోవచ్చు, కౌరవులను ఆది భౌతికమునుండి, ఆది దైవికము నుండి రక్షించే ప్రయత్నము చేశారు కానీ ఆధ్యాత్మికము ( ఆధ్యాత్మికం అంటే ఇక్కడ మనస్సు అని అర్థము వస్తుంది. ) వారి మనస్సులు ( దుర్యోధనాధి కౌరవుల ) ఆయా శాంతి ఫలాలను అనుభవించకుండా చేశాయి. శాంతి దూత గా శ్రీ కృష్ణ పరమాత్మా జరగబోయే యుద్ధాన్ని నివారించి శాంతిని నెలకొల్పాలని ప్రయత్నించాడు. ఒకరకంగా చెప్పాలంటే యుద్దాన్ని నివారించి కౌరవులను దుర్గతినుండి, దుర్మరణముల నుండి కాపాడాలని భగవానుడు ప్రయత్నించాడు, ఆయనే కాదు ఆయా సభలో పాల్గొన్న తపస్విలు, గురువులు, మహాత్ములు అందరు ఈ సంఘటనలనుండి కాపాడాలని ప్రయత్నించారు ఈ ప్రయత్నము దుర్యోధనాధి కౌరవులకు ఒకరకముగా వారికి భౌతికముగా,దైవికముగా జరిగే ఉపద్రవాలనుండి, సంఘటనలనుండి దుర్గతి పాలవకుండ, దుర్మరణము పొందకుండా నిలువరించే ప్రయత్నము చేశారు లేదా ఆవిధముగా అనుగ్రహము వారికి కలిగించారు అని చెప్పుకోవచ్చు. ఈ ప్రయ్నతమంతా సత్పురుషులు, అమాయకులు, ప్రజల ప్రాణనష్ట నివారణకు అయివుండవచ్చు, అతని మనస్సే  పరమాత్మా అనుగ్రహించిన, సద్గురువులు, మహాత్ములు అనుగ్రహించిన అనుగ్రహ ఫలాలను అనుభవించకుండా అడ్డుపడినట్లు అయ్యింది. దుర్యోధనుని దురహంకారము కారణముగా, రాఘ ద్వేషాదుల కారణముగా హృదయ దౌర్బల్యము కలిగి భగవానుని, మహాత్ముల బోధనలను పెడచెవినపెట్టినారు.  మానసికముగా కలిగిన వికారము, వికలత్వము కారణముగా అతని మనస్సే అతనికి శత్రువు అయింది. 

అతని మనస్సు నుండి కలిగే ఉపద్రవాన్ని అతను కనుగొనలేకపోయాడు, భగవానుడు, గురువులు, మహాత్ములు ఎంత బోధించినప్పటికీ, హెచ్చరించినప్పటికీ ఎంత మేలు చేయాలనీ చూసినప్పటికీ అతని మనస్సు కారణముగా అతనిని అతని పరివారాన్ని రక్షించలేక పోయారు.

{ సాధకుడికి, భక్తుడికి మొట్ట మొదట తన యొక్క మనస్సే తనకు ప్రధాన అవరోధం. }

.......ఇంకావుంది 

 

శుభ శుక్రవారము శుభాకాంక్షలు

On This Holy Day

May His Light Guide Your Path

May His Love Grace Your Heart

And May His Sacrifice Strengthen

Your Soul !

HAPPY GOOD FRIDAY 

Maharishi Valmiki Jayanti

 Maharishi Valmiki Jayanti,

Sun, Oct 16, 2016,

సత్సంగత్వే నిస్సంగత్వం!

సత్సంగత్వే నిస్సంగత్వం! నిస్సంగత్వే నిర్మోహత్వం! నిర్మోహత్వే నిశ్చలతత్వం! నిశ్చలతత్వే జీవన్ముక్తిః!!

దీప ద్యానం

దీపం జ్యోతిః పరంబ్రహ్మ దీపం సర్వకమోపహమ్
దీపేన సాధ్యతే సర్వమ్ సంధ్యా దీప న్నమోస్తుతే.."

అరిషడ్వర్గాలు

అరిషడ్వర్గాలు 

దుఃఖాలకు మూలమైన అరిషడ్వర్గాలు వాటిని  జయించే మార్గం : - 

కామ, క్రోధ, లోభ, మోహ, మద, మాత్సర్యములు : ( Arishadvargas : six inner enemies - desire, anger, greed, infatuation, pride and jealousy) 

kama — lust, craze, desire

krodha — anger, hatred

lobh — greed, miserliness, narrow minded

moha — delusory emotional attachment

mada or ahankara — pride, stubborn mindedness

matsarya — envy, jealousy, show or vanity, and pride

Kama and krodha or lust and anger are responsible for all kinds of difficult experiences which we have in our lives.

వీటి అన్నింటిని జయించే ఒకేవోక్క మార్గం :-

మనము నిత్యం వీటి బారి నుండి పడుతున్నవారలమే అయితే వీటినుండి బయట పడడం  ఎలా ?

ఈ క్రింది శాంతి మంత్రం ప్రతి సందర్బంలో స్మరణ చేసుకోండి. 

నా దుక్కానికి, కష్టాలకు, బాధలకు, ఇబ్బందులకు కారకులు అయినవారందరి పట్ల నేను శాంతంగా వుందును గాక, వారి పట్ల నాకు ఎటువంటి ద్వేషము కలగాకుండును గాక, వారు మంచి హృదయం కలిగి వుందురు గాక, నాపట్ల వారు అలాగే వుందురు గాక, వారు సమాజం పట్ల శాంతగా వుందురు గాక, మంచినే కలగాచేతురు గాక, సమాజం కూడా వారి పట్ల, నా యందు అలాగే వుందురు గాక, ఎవరు ఎవరని కల హించు కోకుందురు గాక, అందరు అందరి పట్ల దయ కలిగి వుందురు గాక, నేను అందరి యందు దయ కలిగివుందును గాక, అందరు ప్రేమ దయ శాంతి కలిగి వుందురు గాక, అందరు సుకంగా వుందురు గాక, దీన, దరిద్రులకు సహాయం చేయుదును గాక .

ఓం శాంతి శాంతి శాంతి:

లోక సమస్తా సుకినో భవంతు

శాంతి నేలకోనుగాక !

భూమి లో శాంతి నేలకోనుగాక ! అంతరిక్షం లో శాంతి నేలకోనుగాక ! ఆకాశం లో శాంతి నేలకోనని. నీటిలో శాంతి నేలకోనుగాక ! మూలకాలలో ( మూలికలలో ) శాంతి నేలకోనుగాక ! చెట్టు చేమలలో శాంతి నేలకోనుగాక ! దేవతలందరూ నాకు శాంతిని ప్రసాదిస్తారు గాక ! ప్రతి ఒక్కరికి దేవతలు శాంతిని అనుగ్రహిస్తారు గాక ! శాంతి లో సకల ప్రాణులు శాంతి పొందు గాక ! ఈ నానా విధ శాంతులు మూలంగా నాకు మరియు అందరికి మంగళం ఒనగూరు గాక ! వాటికీ మంగళం ఒనగూరు గాక ! సమస్తమూ మనకు మంగళమును ప్రసాదించు గాక !. సమస్తానికి మంగళం ఒనగూరుగాక.

ఓం శాంతి ! శాంతి !! శాంతి: !!!

శ్రీ దుర్గా సర్వస్వము

గీతా మహాత్మ్యము

Wikisource నుండి

ధరోవాచ:
భగవాన్! పరమేశాన! భక్తిరవ్యభిచారిణీ!|
ప్రారబ్ధం భుజ్యమానస్య కథం భవతి హేప్రభో || 1 ||

భూదేవి విష్ణుభగవానుని గూర్చి ఇట్లు ప్రశ్నించెను. ఓ భగవానుడా! పరమేశ్వరా! ప్రభూ! ప్రారబ్ధము అనుభవించే వానికి అచంచలమైన భక్తి ఎట్లు కలుగగలదు?

శ్రీవిష్ణురువాచ:
ప్రారబ్ధం భుజ్యమానోపి గీతాభ్యాసరతస్సదా |
స ముక్త స్స సుఖీ లోకే కర్మణా నోపలిప్యతే || 2 ||

ఓ భూదేవీ! ప్రారబ్ధము అనుభవిస్తున్ననూ ఎవరు నిరంతరము గీతాభ్యాసమందు నిరతుడై ఉండునో అట్టివాడు ముక్తుడై కర్మలచే అంటబడక ఈ ప్రపంచమునందు సుఖముగా ఉండును.

మహాపాపాదిపాపాని గీతాధ్యానం కరోతి చేత్ |
క్వచిత్ స్పర్శం న కుర్వంతి నలినీదళమంభసా || 3 ||

తామరాకును నీరంటనట్లు గీతాధ్యానము చేయు వానిని మహాపాపములు కూడా కొంచమైనను అంటవు.

గీతాయాః పుస్తకం యత్ర యత్ర పాఠః ప్రవర్తతే
తత్ర సర్వాణి తీర్థాని ప్రయాగాదీని తత్ర వై || 4 ||

ఎచ్చట గీతా గ్రంధము ఉండునో మరియు ఎచ్చట గీతా పారాయణము జరుగుచుండునో అచ్చట ప్రయాగ మొదలగు సమస్త తీర్ధములు ఉండును.

సర్వే దేవాశ్చ ఋషయో యోగినః పన్నగాశ్చ యే |
గోపాల గోపికా వాపి నారదోద్ధవ పార్షదైః
సహాయో జాయతే శీఘ్రం యత్ర గీతా ప్రవర్తతే || 5 ||

ఎచ్చట గీతాపారాయణము జరుగుచుండునో అచటికి దేవతలు, ఋషులు, యోగులు, నాగులు, గోపికలు, గోపాలురు భగవత్స్పర్శ్యాస్యాసక్తులగు నారద, ఉద్ధవాదులు వచ్చి శీఘ్రముగా సహాయమొనర్తురు.

యత్ర గీతా విచారశ్చ పఠనం పాఠనం శ్రుతం |
తత్రాహం నిశ్చితం పృథ్వి నివసామి సదైవ హి || 6 ||

ఓ భూదేవీ! ఎచట గీతను గూర్చి విచారణ, పఠనము, భోధన, శ్రవణము జరుగుచుండునో అచట నేను ఎల్లప్పుడు తప్పక నివసింతును.

గీతాశ్రయేహం తిష్ఠామి గీతా మే చోత్తమం గృహమ్ |
గీతాజ్ఞానముపాశ్రిత్య త్రీన్ లోకాన్ పాలయామ్యహమ్ || 7 ||

నేను గీతనాశ్రయించి ఉన్నాను, గీతయే నాకు ఉత్తమగు నివాసమందిరము మరియు గీతాజ్ఞానమును ఆశ్రయించియే మూడు లోకాలను నేను పాలించుచున్నాను.

గీతా మే పరమా విద్యా బ్రహ్మరూపా న సంశయః |
అర్ధమాత్రాక్షరా నిత్యా స్వనిర్వాచ్య పదాత్మికా || 8 ||

గీత నాయొక్క పరమవిద్య అది బ్రహ్మస్వరూపము దీనిలో సందేహము లేదు, మరియు అది ప్రణవములో నాలగవ పాదమగు అర్ధమాత్రా స్వరూపము, నిత్యమైనది, నాశరహితమైనది, అనిర్వచనీయమైనది.

చిదానందేన కృష్ణేన ప్రోక్తా స్వముఖతోర్జునమ్ |
వేదత్రయీ పరానందతత్త్వార్ధజ్ఞానమంజసా || 9 ||

సచ్చిదానంద స్వరూపుడగు శ్రీ కృష్ణ పరమాత్మచే స్వయముగా అర్జుననుకు ఉపదేశింప బడినది. ఇది మూడు వేదముల సారము, పరమానందమయినది, తన్నాశ్రయించిన వారికి శీఘ్రముగా తత్వజ్ఞానాన్ని కలుగచేయును.

యోష్టాదశ జపేన్నిత్యం నరో నిశ్చలమానసః |
జ్ఞానసిద్ధిం స లభతే తతో యాతి పరం పదమ్ || 10 ||

ఏ నరుడు నిత్యమూ గీతయందలి పద్దెనిమిది అధ్యాయములను పఠించునో అతడు జ్ఞానసిద్ధిని పొంది తద్వారా పరమ పదమును (మోక్షమును) పొందును.

పాఠే సమర్థస్సంపూర్ణే తదర్థం పాఠమాచరేత్ |
తదా గోదానజం పుణ్యం లభతే నాత్ర సంశయః || 11 ||

గీతని మొత్తము పఠించలేని వారు అందులో సగమైనను పఠించవలెను దీనివలన అతడికి గోదాన ఫలము వలన కలుగు పుణ్యము లభించుననుటలో సందేహము లేదు.

త్రిభాగం పఠమానస్తు గంగాస్నానఫలం లభేత్ |
షడంశం జపమానస్తు సోమయాగఫలం లభేత్ || 12 ||

గీతయొక్క మూడవభాగము(ఆరు అధ్యాయములు) పఠించినవానికి గంగా స్నాన ఫలము లభించును, ఆరవ భాగము(మూడు అధ్యాయములు)పఠించువారికి సోమయాగ ఫలము లభించును.

ఏకాద్యాయం తు యో నిత్యం పఠతే భక్తిసంయుతః |
రుద్రలోకమవాప్నోతి గణోభూత్వా వసేచ్చిరమ్ || 13 ||

ఎవడు గీతయొక్క ఒక అధ్యాయము భక్తితో పఠించునో అతడు రుద్రలోకమును పొంది రుద్ర గణములలో ఒకడుగా శాశ్వతముగా నివసించును.

అధ్యాయశ్లోకపాదం వా నిత్యం యః పఠతే నరః |
స యాతి నరతాం యావన్మనుకాలం వసుంధరే! || 14 ||

ఓ భూదేవీ ఎవరు గీతనందలి ఒక అధ్యాయమునందలి నాల్గవ భాగమును నిత్యమూ పఠించునో అతడు ఉత్కృష్టమైన మానవ జన్మ ఒక మన్వంతర కాలము పొందును.

గీతాయాః శ్లోకదశకం సప్త పంచ చతుష్టయమ్ |
ద్వౌత్రీనేకం తదర్ధం వా శ్లోకానాం యః పఠేన్నరః || 15 ||

ఎవరు గీతనందలి పది శ్లోకములను కానీ, ఏడుశ్లోకములను కానీ, ఐదు శ్లోకములను కానీ, నాలుగు శ్లోకములను కానీ, మూడు శ్లోకములను కానీ, రెండు శ్లోకములను కానీ, ఒక శ్లోకమును కానీ, అర్ధ శ్లోకమును కానీ నిత్యము ఏవరు పటింతురో,

చంద్రలోకమవాప్నోతి వర్షాణామయుతం ధ్రువమ్ |
గీతాపాఠ సమాయుక్తో మృతో మానుషతాం వ్రజేత్ || 16 ||

వారు ఇంద్రలోకములో పదివేల సంవత్సరములు సుఖముగా జీవించుననుటలో సందేహము లేదు మరియు గీతను పఠిస్తూ ఎవరు మరణిస్తారో అతడు ఉత్తమ మగు మానవ జన్మను పొందుట నిశ్చయము.

గీతాభ్యాసం పునః కృత్వా లభతే ముక్తిముత్తమాం |
గీతేత్యుచ్చారసంయుక్తో మ్రియమాణో గతిం లభేత్ || 17 ||

అట్లాతడు మానవుడై జన్మించి గీతాభ్యాసమును మరల మరల గావించి ఉత్తమమగు మోక్షమును పొందుననుటలో సంశయము లేదు. గీతా గీతా అనుచు ప్రాణమును వదలువాడు సత్గతిని పొందుననుటలో సందేహము లేదు.

గీతార్థశ్రవణాసక్తో మహాపాపయుతోపి వా |
వైకుంఠం సమవాప్నోతి విష్ణునా సహ మోదతే || 18 ||

మహా పాపాత్ముడైనను అతడు గీతార్ధమును తెలుసుకొనుటలో ఆసక్తుడైనచో అతడు విష్ణు లోకమును పొంది శ్రీమహా విష్ణు సన్నిధిలో ఆనందమును అనుభవించుచూ ఉండును.

గీతార్థం ధ్యాయతే నిత్యం కృత్వా కర్మాణి భూరిశః |
జీవన్ముక్త స్స విజ్ఞేయో దేహాంతే పరమం పదమ్ || 19 ||

ఎవడు గీతార్ధమును నిత్యము చింతన చేయుచుండునో అతడు అనేక కర్మల నాచరించిననూ జీవన్ముక్తుడేనని చెప్పబడెను, మరియు దేహ పతనానంతరము పరమ పదమును(కైవల్యమును) పొందును.

గీతామాశ్రిత్య బహవో భూభుజో జనకాదయః |
నిర్ధూతకల్మషా లోకే గీతా యాతాః పరమం పదమ్ || 20 ||

ఈ ప్రపంచమున గీతను ఆశ్రయించి జనకాది రాజులు అనేకులు పాపరహితులై ముక్తిని పొందియున్నారు.

గీతాయాః పఠనం కృత్వా మాహాత్మ్యం నైవ యః పఠేత్ |
వృథాపాఠో భవేత్ తస్య శ్రమ ఏవ హ్యుదాహృతః || 21 ||

గీతని పఠించి పిదప మహత్యమును ఎవరు పఠించకుందురో అట్టి వారి గీతా పఠనము వ్యర్ధమే(నిష్ఫలమే). అట్టివారి గీతాపఠనము శ్రమ మాత్రమేనని చెప్ప బడినది.

ఏతన్మాహాత్మ్యసంయుక్తం గీతాభ్యాసం కరోతి యః |
స తత్ఫలమవాప్నోతి దుర్లభాం గతిమాప్నుయాత్ || 22 ||

గీతా మహత్యముతో గీతా పారాయణము చేయువారు పైన చెప్పబడిన ఫలములను పొంది, దుర్లభమగు సద్గతిని పొందుతురు.

సూత ఉవాచ:
మాహాత్మ్యమేతద్గీతాయా మయా ప్రోక్తం సనాతనమ్ |
గీతాంతే చ పఠేద్యస్తు యదుక్తం తత్ఫలం లభేత్ || 23 ||

సూతుడు చెప్పెను శౌనకాది ఋషులారా! ఈ ప్రకారనముగా సనాతనమైన గీతా మహత్యమును మీకు తెలుపుచున్నాను. దీనిని గీతా పారాయణానంతరము ఎవరు పఠింతురో అతడు పైన చెప్పిన ఫలమును పొందును.

ఓం ఇతి శ్రీవరాహపురాణే గీతామాహాత్మ్యం సంపూర్ణమ్

ఇట్లు వరాహ పురాణమునందలి గీతా మహత్యము సమాప్తము.

Om Shanti,Shanti,Shantihi

Sarve Bhavantu Sukhinaha
Sarve Santu Niramayah
Sarve Bhadrani Pashyantu
Ma Kaschid Dhuka Bhag Bhavet Om Shanti,Shanti,Shantihi

May all be happy. May all enjoy health and freedom from disease. May all enjoy prosperity. May none suffer.

Om Shanti,Shanti,Shantih

Sarveshaam Svastir Bhavatu
Sarveshaam Shaantir Bhavatu
Sarveshaam Poornam Bhavatu
Sarveshaam Mangalam Bhavatu. Om Shanti,Shanti,ShantihI

Om. May there be peace in heaven.

Om Dhauh Shaantirantarikssam Shaantih
Prthivii Shaanti Raapah Shaantirossadhayah Shaantih |
Vanaspatayah Shaantirvishvedevaah Shaantirbrahma Shaantih Sarvam Shaantih
Shaantireva Shaantih ||

Meaning:Om. May there be peace in heaven.
May there be peace in the sky.
May there be peace on earth.
May there be peace in the water.
May there be peace in the plants.
May there be peace in the trees.
May there be peace in the Gods.
May there be peace in Brahman.
May there be peace in all.
May that peace, real peace, be mine.

Om Shantihi, Shantihi, Shantihi .

Om Bhadram Karne Bhihi Shrinu Yama Devaha
Bhadram Pashyema Kshibhir Yajatraha
Sthirai Rangai Stush Tuvam Sasta Nubhir
Vyashema Deva-hitam Yada-yuhu

Om Shantihi, Shantihi, Shantihi .

శాంతి మంత్రం

ఓం సహ నావవతు సహ నౌభునక్తు సహ వీర్యం
కరవావహై తేజస్వి నావధీతమస్తు మా విద్విషావహై ||
ఓం శాంతిః శాంతిః శాంతిః ||